某艺术家不解为何那么多人喜欢郭德纲，网友：您永远都不会明白|当前信息

2011年9月28日，在南方某地举办的“高级文艺人才理论研修班”讲座中，曲主发表了这样一番感慨：“现在郭德纲在网上搞那么多事情，在道德伦理上出现那么多问题，我搞不懂为什么那么多人喜欢他。”

这段话读起来可能有点不太通顺，这也正是曲主讲话的特点之一。

说这番话的那年，曲主61岁，郭德纲38岁。如果抛开相声圈所讲的辈分，在民间，这两位的年龄差，足可以以叔侄来论了。

【资料图】

作为60多岁的老艺术家，在没有讲出什么具有说服力的例子的情况下，开口便指责一个比自己小30岁的年轻艺人道德伦理有问题，自然是不妥的。

当然，以郭德纲的性格，是绝不可能假装听不见的，于是便在某个段子里塑造了一个指责他人道德有问题的太监。

甭看曲主骂别人都跟没看见似的，可郭德纲在相声里的这个包袱，却惹到了某些人，站出来大喊：郭德纲又骂人了！

都说骂人不对，我觉得这事还得分开来看。骂人不过是种行为，词语的本身没有对错之分，所以关于它的对错，就要看骂的是什么人了。

比如在《三国演义》里，诸葛亮阵前把王朗骂死了，这个骂，骂得应该，骂得痛快。王朗本是汉朝老臣，却跑到曹营效力，纯粹是一个不忠不义的卑鄙小人。两军对阵，76岁的他觉得自己有几把刷子，竟跑到前面劝诸葛亮缴械投降，啰啰嗦嗦说了半天，被诸葛亮一句“你这皓首匹夫，苍然老贼，奴颜婢膝的玩意儿，真没见过有你这样的厚颜无耻之徒”给骂下了马，气绝身亡了。

现在有一个问题，为什么王朗能被骂死？我觉得还是因为王朗太在乎脸面了。不信您想想，相声界的有些人成天被多少人骂啊，人家不也该去南方游玩就去，该干啥干啥吗？

要说相声圈里的人骂人，自然一个比一个厉害，这就叫职业优势，靠嘴皮子吃饭的再在嘴皮上吃了亏，也就甭干这一行当了。

举个例子，年轻时的郭德纲被宋大嘴屡屡挑衅，然后回了一篇骂文。骂文写得怎么样？这么说吧，把里面的“祖德”二字改成马定光，马定光得喝药，改成三寸蛇，三寸蛇得上吊，这一点也没夸张，就连有着赖猫子咬一口都咯牙的脸皮的大嘴，都被骂得好几年浑身上下软塌塌的，更甭说一般人了。

郭德纲骂大嘴，为什么一片叫好之声？因为这个人跟王朗似的，该骂欠骂。

骂该骂之人，是正义之声，比如本老青年的骂。现实生活也好，网上玩耍也罢，本人可以说从未主动开口蹦出过半个脏字。但是倘若遇到挑衅之辈，便忍不住了。而且骂完之后，觉得就跟做了一回除暴安良的绿林好汉似的，特别欣慰。

我真的没有标榜美化自己，不信咱看看下面的这些事该不该骂。

戴着相声表演艺术家的帽子，说出来的相声不好笑，该不该骂？

兜里揣着国家给的票子，家里存着国家给的粮食，多少年写不出一个新段子，该不该骂？

自己不干事，却对干事的人指指点点，该不该骂？

几百人的大群口，几十个人吃葡萄不吐葡萄皮，美其名曰是相声的创新，该不该骂？

弄不弄就给别人扣帽子，就指责人家道德伦理有问题，该不该骂？

手里拿着话语权，却做不到公平公正。对关系近的倍加支持，关系远的即便有功劳也视而不见，该不该骂？

人家在自家舞台上唱戏，观众自愿掏腰包看戏。不伸手要钱，还给国家交税。手指头一伸，这是破坏京剧艺术。该不该骂？

满嘴的仁义道德，却尽收天下背信弃义之徒，什么始乱终弃的何某，张嘴就捐人的周某，为了包袱冒天下之大不韪的苗某，一肚子草料的李某某，老天爷老大他老二的侯某某，把婶子变成老婆的戴某某……这些事，该不该骂？

靠码字讨生活本是好事，可是却为了仨瓜俩枣把笔头对准了同样也是从普通阶层走出来的人，而且为了讨主子欢心，肆意捏造，豆腐块里挑刺，该不该骂？

还有那位五十多岁，一张嘴就高台教化的，脸上除了眉眼耳鼻口，剩下的就全是猥琐了的先生，成天阴阳怪气黑别人，黑就黑了，还要扛着牌坊到处说自己是个贞洁男。

大伙说，上面这些人，该不该骂？

当然，骂人嘛，没有会与不会，只有占不占理。骂完之后，能不能获得大多数人的肯定，这才是最重要的。

没人愿意老老实实地被骂，所以即便是王朗那种人，也在被诸葛亮痛骂的时候，屡次想还嘴来着。

不过，这种还嘴的骂，不过是恼羞成怒却毫无战斗力的回击罢了，说文雅点叫摇唇鼓舌，狺狺狂吠，直白点说就是砂锅里煮羊头眼蓝嘴硬。比如骂老青年的那些人便是如此。

他们为什么要骂老青年？因为他们干坏事被老青年发现了，脸上的丁字牌伪高雅面具被老青年撕掉了，炒黄豆拌豆腐就凉水吃多了，就剩下往出喷恶臭了。

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